Амитаюс

Вы можете смотреть сайт в сопровождении духовной музыки:





Москва, Грохольский пер. 8 ...
тел. +7(926) 7834-555
тел. +7(916) 439-33-76
тел. +7(926) 108-27-77
om@cosmoenergy.ru

Будда Амитаюс. Тсепакме по-тибетски

Он является сыном сердца Владыки западного направления нашей вселенной, глава Лотосового семейства Будд - Будды Амитабхи. Однажды, бесчисленные кальпы и эоны космического времени назад, задумался Амитабха, как он сможет принести максимальную пользу омраченным существам сансары, что в путах кармы бродят в страданиях бесчисленные жизни. Ведь жизнь в нижних мирах скоротечна и полна страданий. Как им реализовать благие накопления, если не успевают они даже подумать о Благе, и тем более не успевают осознать истину. Человеческий мир из сансарических миров очень подходит для развития. В нашем мире людей люди могут слышать, воспринимать знания. Могут осознавать их и делать выводы. Благодаря правильным выводам и происходит совершенствование. Хотя и много страданий в нашем мире людей, это страдание стимулирует, заставляет людей искать спасения от невечного и изменчивого.

Понял Амитабха, что нужно дать существам метод остановки утекающего времени жизни, остановки утекающих сил жизни. Нужно найти метод накопления и восполнения жизненных сил в мирах времени. Тогда это поможет существам иметь долгую, комфортную и здоровую жизнь, и они смогут в полной мере воспользоваться благами духовных практик. И решил Амитабха сделать сильную молитву на все миры нашей Вселенной трех тысячных умножений миров. Всего будет миллиард звездных систем. Так в буддийской Космогонии называют нашу Галактику Млечный Путь. Эта молитва пронеслась эхом совершенных вибраций через все уровни нашей галактики. Достигла высочайшего бесформенного уровня Тела Вселенской Истины (санскр. -дхармакая). Пробудив запредельно мощные силы вселенской истины молитва спустилась в миры Тела Вселенского Блаженства энергий (санскр.- самбогакая). И там, в чистом мире Сукхавати — в мире райского блаженства, из волшебного лотоса чудесно родился защитник существ Будда бесконечной жизни Амитаюс. Родившись, он стазу начал распространять свое сияние и великие силы продления жизни на всю вселенную трех тысячных умножений миров. Эти эманации наполнили миры Богов и позволили богам иметь длинную и прекрасную жизнь. Затем вибрации наполнили миры Титанов и позволили им совершенствоваться в течение долгой, комфортной жизней.

В начале новой эры Будда Амитаюс начал передавать метод продления жизни через традицию индийских Махасиддхов. Благодаря этому множество сиддхов обрели долгую и прекрасную жизнь, отлично практиковали. Обретя великие духовные Сиддхи и Благие достижения при жизни, множество сиддхов совершили посмертный перенос сознания (тиб. - пооа, пхова) в чистые миры Будд, а после смогли смогли сознательно выбрать рождение в своей традиции.

Ранние упоминания об Амитаюсе содержатся в сутре «Сукхавати-вьюха» (I век н.э.). В качестве одного из эпитетов Будда Амитабха здесь называется Амитаюсом, т.е. обладающим 'неизмеримой жизнью'. В биографии великого Нагарджуны, апостола Махаяны упоминается, что в детские годы он преодолел предсказанную раннюю смерть, начитывая мантры Амитаюса.

Из «Краткой биографии Падмасамбхавы», написанной Джамгон Конгтрул Ринпоче и жизнеописании Мандаравы, духовной ученицы Гуру Ринпоче, есть история о совместной практике Падмасамбхавы и Мандаравы для достижения уровня Видьядхары (Держателя Знания) вечной жизни в 8 веке:

«Затем он [Гуру Ринпоче] отправился в страну Сахор, которая находится к югу от горы Потала, в чистой обители Авалокитешвары. Гуру привлёк Мандараву, истинную дакини, которая была дочерью царя Вихардхары. Он взял её в помощницы для садханы, и они практиковали в пещере Маратика три месяца. Там Гуру и его супруга развернули мандалу Амитаюса и приступили к практике Видьядхары бессмертия. Через три месяца практики к ним явился Амитаюс и коснулся сосудом с эликсиром бессмертия голов Падмасамбхавы и Мандаравы, а затем влил им в рот по несколько капель из этого сосуда. Падмасамбхаве он придал облик будды Хаягривы, а Мандараве – Ваджраварахи, и они обрели сиддхи Видьядхары вечной жизни, так что стали неподвержены старению и смерти».

Царевна Мандарава стала известна с тех пор как Единственная мать и царица сиддхов(тиб. - Мачик Друппей Гьялмо) и получила телесное бессмертие. Она имела множество последователей и учеников.

В передаче посвящения долгой жизни через Традицию Царицы Сиддхов мы имеем его в наши дни во всех линиях тибетского буддизма Ваджраяны.
История появления Посвящения в Тибете очень увлекательна. Так рассказывают нам наши учителя. В 11 веке жил знаменитый йог Миларепа, который обучался у великого святого Марпы Лхотсавы. Миларепа обрел в течение одной жизни значительные достижения и достиг нирваны. Его наследниками были множество отличных учеников. В разных районах Тибета Миларепа основал монастыри. Мы также являемся последователями-учениками Миларепы, ибо стоим в линии одной с ним традиции Кагью (Линия устной передачи Посвящений).

Среди учеников Миларепы были выдающиеся йоги, как Речунгпа. Миларепа послал его для обучения в страну Благородных (Север Индии), в святые буддийские места. И наказал ему обучаться у Махасиддха Типопы. Около десяти лет Речунгпа получал множество знаний и посвящений. В возрасте 44 лет он собрался идти домой, в Тибет. Вдруг, за несколько недель до ухода он начал чувствовать утекание сил. Он ослабевал с каждым днем и никакие методы ему не помогали. Он пришел к учителю Махасиддхе Типопе о спросил его совета. Тот сказал, что Речунгпа должен пойти из ашрама в ближайший город и найти там чудесного йогина, знаменитого чудесами на всю округу. Вышел он на дорогу, подошел к городу, и вдруг в воздухе появился перед Речунгпой бородатый йогин. Он сказал: «Ты несчастный тибетский йог, тебе осталось жить одну неделю. Ты должен найти нашу Царицу Сиддхов и попросить у нее Посвящение Долгой Жизни». В страхе вернулся Речунгпа к Типопе, и тот подтвердил ему, что есть такой метод и направил его как найти Царицу Сиддхов. Царица Сиддхов к тому моменту жила уже больше трехсот пятидесяти лет в предгорьях Гималаев в диком месте, в окружении Дакинь и гневных защитников. Найдя царицу Речунгпа поднес ей ритуал Ганачакру и попросил о даровании Посвящения Долгой Жизни. Любезно Друппей Гьялмо передала ему два Посвящения Будды Амитаюса и Хаягривы, а также множество других практик. С благодарностью покинул Речунгпа царицу и вернулся к Типопе. Наработав и отшлифовав метод продления жизни он, счастливый, направился в Тибет. Встретился он с тибетским наставником Миларепой в Южном Тибете. Дорогой мой ученик, сказал тот, в этот торжественный день подари мне наилучшие учения, знания которых еще не было в нашей стране снегов. Так Речунгпа передал Посвящение Будды Амитаюса и Хаягривы. Затем он передал практику долгой жизни ученикам Миларепы, затем своим ученикам. Посвящение и практика продления жизни Будды Амитаюса далее растеклась по всем школам тибетской буддийской традиции.

Сам Речунгпа смог прожить еще 40 лет и ушел в возрасте 84 года. Другие наши учителя, как Миларепа, Пакмо Друпа, Джигтен Сумген и множество Лам всех линий обрели сиддхи Долгой Жизни. По этим историям видно, что значение практик долгой жизни, связанных с Амитаюсом, не только в том, чтобы устранить препятствия, условия и болезни укорачивающие жизнь. Основная цель этих практик – обретение состояния за пределами рождения и смерти.

Будда Амитаюс изображается в иконографии как человеческий Будда, сидящий на цветке Лотоса и плоском диске Луны. У него одно тело красного цвета, одно лицо и две руки. Он сидит в одеждах и украшениях Тела Вселенского Блаженства Энергий - Самбхогакая на лотосовом троне в совершенной алмазной позе лотоса. На нем особенно много одежд, украшений. драгоценная корона пяти дхияни будд. Его две руки в самадхи мудре на бедрах держат золотую вазу с нектаром бессмертия (санскр.-амритой).

Иногда редко его изображают в форме недвойственности союза отец-мать (тиб. -Яб-Юм). Тогда у него в руках драгоценный сосуд с амритой и стрела с пятью разноцветными лентами (дадар), символ управления жизненными элементами вселенной.

В его объятьях супруга Амитаюса (Юм) – богиня Чандали.

Мантра Будды Амитаюса:

ОМ АМАРАНИ ДЗ (или Ж) ИВАНТИЕ СООХА!

Это значит: Ом Бессмертная Жизнь да пребудет!

Рассказы о Буддах. Комментарии по материалам индо-тибетской традиции Алмазного Пути Ваджраяны. д.ф.н. Евгений Лугов